如果你还在评判别人，如果你还在评判自己，你就陷在了二元对立里，滋养了我执，时刻与觉知待在一起，去觉察自己的行为，觉察自己的每一个起心动念，通过觉知将自己带离二元对立，安住空性，只要你对这个世界还存有评判，只要你的头脑里还有好坏对错、善恶美丑之分，只要你还忍不住要对外在的人事物加以评判，你就会被困在幻境里，不断着相。一念生万念，念念不断，没完没了。

修行的基本功是放下头脑，拎起觉知，无论头脑怎样喋喋不休，都不跟随他，每一个念头，你都必须要清楚地觉察到。否则很容易就会被头脑操控，进而被情绪左右，当你评判他人的时候，你就着了我相人相，因为没有“我”就没有我认为，这个我是谁？是虚妄的我执，而你评判的那个人又是谁，众生皆佛，故而，只要你内在的评判不停，你始终在着相，所以外在发生什么不重要，重要的是我们是否有足够的觉察力，觉察到自己，这才是万分重要的。